20 abril, 2010
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Historias de la Diáspora Gallega
Organizada pola Federación Galega de Asociacións de Emigrantes Retornados, o martes 27 de abril ás 20:00 será a presentación na Galería Sargadelos de Lugo do libro Almoina, un exiliado gallego contra la dictadura trujillista do historiador cubano-mexicano Salvador Pérez coa presencia de Xurxo Martínez Crespo, autor da outra biografía de José Almoina na que inclúe a súa muller Pilar Fidalgo.O libro de Salvador Morales que saiu do prelo en 2009 editado polo Archivo General de
Esta obra xunto a de Xurxo Martínez Crespo José Almoina, Pilar Fidalgo. Exilio. Dominicana, México, Edicións A Nosa Terra, Vigo 2009, son os dous únicos libros editados sobre a vida do exiliado, asasinado e tristemente esquecedio José Almoina que por unha mala xogada da historia pasou de ser vítima a vítima esquecida pola desaparición de Jesús de Galíndez a mans do ditador dominicano Leonidas Trujillo.
O libro de Salvador Pérez reivindica a figura de Almoina en detrimento da de excesivamente valorada de Galíndez por medio de probas documentais e testemuños historográficos nunca antes estudados.
A figura de Galíndez, sobreexplotada por un Partido Nacionalista Vasco no exilio, e despois no goberno, aparece opacada ante a arriscada aposta de Almoina na súa loita contra a ditadura trujillista, aposta que lle valeu persecución durante anos e a vida a man de sicarios cubanos contratados por Trujillo.
Bo exemplo dese esquecemento da historia do lugués José Almoina e o silenzo por parte do seu partido, PSOE, cando non o reintegrou ao acrón dos outros militantes reintegrados expulsados inxustamente do partido.
A Fedederación Galega de Asociacións de Emigrantes Retornados organizou para o xoves 29 unha aula maxistral do profesor Salvador Pérez na Faculdade de Historia da USC, na aula 9 ás 13:00 sobre a figura de José Martí.
15 abril, 2010
Exprésate.
La "Iniciativa Ciudadana Europea" te permite participar junto con los 27 en la elaboración de la legislación en la UE.
Se trata de un nuevo mecanismo de participación y democracia ciudadana-europea que aún está siendo revisado por la Eurocámara y el Consejo y que se prevé que empiece a funcionar el próximo año.¿Qué hay que hacer para participar y que La Iniciativa funcione?
Las iniciativas formuladas deben estar respaldadas por un millón de ciudadanos de distintos países de la UE. Una vez que estos se organicen deben llevar su propuesta a la Comisión, que es el organismo encargado de tramitarla para que se convierta o no en ley. Los pasos concretos que hay que seguir son estos:
- Realiza una propuesta.
- Consigue 300.000 firmas de ciudadanos de nueve países de los 27 de la UE (un tercio).
- Registra la iniciativa a través de la web que se abra para ello.
- La C.E. valorará la propuesta teniendo en cuenta los DDHH y los derechos que protege la UE.
- Tras el apoyo de la Comisión debes lograr un respaldo de un millón de firmas a lo largo de un año (debe haber un mínimo de firmas por cada uno de los 9 países o participar más países. Se calculan unas 4.500 firmas para los países más pequeños y 72.000 para los más grandes).
- Tras recibir las firmas la Comisión evalúa de nuevo la iniciativa, puede tomarla o no en consideración. En caso afirmativo decidirá si la transforma o no en ley. Si se rechaza la propuesta la CE explicará públicamente el porqué.
Web de la Iniciativa Ciudadana Europea. 
Fuente: Representación de la Comisión Europea en España
Noticia proporcionada por el servicio de información Europe Direct - Fundación Luis Vives
10 abril, 2010
La Persecución Universal
By /Por WeNews Staff - Sunday, November 22, 2009
08 abril, 2010
II Cumbre Europea sobre la Población Gitana
Tendrá lugar en Córdoba los próximos días 8 y 9 de abril.
En esta ocasión son los gitanos italianos, a través de la Federación Nacional que agrupa a la mayoría de las asociaciones gitanas del país, los que expresan sus dudas, inquietudes y esperanzas sobre este importante evento (descárgate más abajo su declaración). Nazareno Guarnieri, presidente de la federación, explica los objetivos de la Cumbre:
- Definir un rol activo y profesional de los gitanos a todos los niveles e invertir en su participación política y cultural en Europa y en Italia.
- Construir una representatividad europea y nacional de los gitanos que sea creíble, profesional y responsable.
- Adoptar una estrategia diferente de aquellas pesadas para utilizar los recurso públicos destinados a los gitanos.
- Compartir una resolución europea con obligaciones y sanciones para los Estados miembros.
Más información: Unión Romaní - Fuente: Plataforma del Voluntariado Europeo
07 abril, 2010
VIII Jornadas de Sensibilización en Arteixo
Objetivos
- Abordar los nuevos retos a los que se enfrentan los Servicios Sociales Comunitarios y Especializados en la intervención con el colectivo migrante.
- Conocer la implicación de factores como la crisis económica o las nuevas regulaciones en materia de Extranjería en la intervención social con el colectivo migrante.
- Dar a conocer pautas efectivas de intervención con el colectivo migrante a los profesionales del Sector Público y del Tercer Sector de Galicia, que potencien la transversalidad, el trabajo en red y la participación de las personas beneficiarias.
- Establecer un punto de encuentro entre diversos profesionales de la intervención social en migración que propicie la creación de nuevas redes de trabajo y, con ello, la apertura de nuevos proyectos locales en Galicia en el ámbito de la migración.
- Promover la interculturalidad como eje del desarrollo social actual de Galicia.
JUEVES 15 DE ABRIL DE 2010
- 9:00 -9:30 h. Entrega de documentación.
- 9:30 – 10:00 h. Acto de inauguración a cargo de la Alcaldesa del Concello de Arteixo, Dña. Pilar Souto Iglesias, del Subdirector Xeral de Xestión de Programas de Retorno e Inmigración de la Secretaría Xeral da Emigración, D. Antonio Aguaron Turrientes, y del Director de Ecos do Sur, D. Francisco Hurtado Durán.
- 10:00 – 11:30 h. Taller "Recursos y Políticas Sociales en la intervención con el colectivo migrante". A cargo de Dña. Mª José Thomas e Iria Álvarez, trabajadoras sociales de la Oficina de Inmigración de Vigo, en representación del Colegio Oficial de Diplomados en Trabajo Social de Galicia.
- 12:00 – 12:30 h. Pausa - Café.
- 12:30 – 14:00 h. Ponencia Marco “El Bienestar en los inmigrantes: distintos enfoques desde la actuación de los Servicios Sociales Comunitarios". A Cargo de Dña. Carmen Verde Diego, Profesora de la Titulación de Trabajo Social de la Universidad de Vigo y especialista en interculturalidad.
- 14:00 – 16:00 h. Comida Intercultural. Degustación gratuíta de Comidas del Mundo para todos las personas inscritas en las Jornadas.
- 16:00- 16:30 h. Taller sobre Pautas de Intervención Social con Inmigrantes desde los Servicios Sociales Comunitarios y Entidades Sociales: Casos prácticos (parte I). A cargo de Dña. Lourdes Suárez Sánchez, trabajadora social del Ayuntamiento de Arteixo y de Dña. Saray Durán Gato, trabajadora social de la ONGD Ecos do Sur.
- 17:30 - 18:00 h. Descanso.
- 18:00 – 19:30 h. Taller sobre Pautas de Intervención Social con Inmigrantes desde los Servicios Sociales Comunitarios y Entidades Sociales: Casos prácticos (parte II).
VIERNES 16 DE ABRIL DE 2010
- 9:30 - 12:00 h. Mesa Redonda: "Situación actual y retos en la atención social al colectivo inmigrante":
- Ayuntamiento de Vic: D. Josep Rafús Isern, Concejal del Plan de Barrios y Participación Ciudadana, Dña. Noemí Alonso, Directora, y Dña. Fabiola Mora, técnica de cooperación y participación del Programa Plan de Barrios Sur de Vic.
- Secretaría Xeral da Emigración: D. José Otero Paradela, responsable del Programa de Mediación Intercultural de la Secretaría Xeral da Emigración.
- Cáritas Diocesana de Santiago de Compostela: Dña. Iria Sande Mayo, psicóloga y coordinadora de atención a inmigrantes e emigrantes retornados de Cáritas Diocesana de Santiago de Compostela.
- 12:30 – 14:00 – Ponencia: “Radiografía de la integración social de las personas inmigrantes en el contexto actual de crisis económica". A cargo de D. Juan Carlos Rois Alonso, Vocal del Foro para la Integración Social de los Inmigrantes del Ministerio de Trabajo e Inmigración y Presidente de AESCO.
- 14:00 – 14:15 h. Actuación Intercultural a cargo de Melandrainas.
- 14:15 - 14:30 h. Acto de clausura.
Las Jornadas se completarán con un Caso Práctico en intervención social con el colectivo migrante en el ámbito de servicios sociales (3 h) para ser desarrollado desde casa por las personas asistentes y su posterior resolución online del mismo.
INSCRIPCIÓN: El precio de inscripción es de 12 € (6 € para estudiantes, personas en paro y pensionistas, que lo acrediten con una fotocopia de la respectiva tarjeta de estudiante, fotocopia de la tarjeta de demandante de empleo o documento acreditativo, según corresponda, en el momento de entregar la hoja de inscripción). La inscripción incluye la Comida Intercultural para los/as asistentes.
Se otorgará Certificado de Asistencia (pendiente de convalidación de 1 crédito de libre configuración por la Universidad de A Coruña).
La inscripción se puede hacer por fax (981 168 349) o e-mail (ong@ecosdosur.org). Para ello simplemente la persona interesada debe enviar todos los datos del formulario de inscripción en el fax o mail (nombre, apellidos, teléfono, DNI, dirección, población, provincia, C.P. y ocupación) y, en los casos de los/as estudiantes, parados/as y jubilados/as, enviar copia de la tarjeta de estudiante, de demandante de empleo o del documento acreditativo de la pensión o jubilación (escaneada en caso del mail).
El número de cuenta para hacer el ingreso de la inscripción es el siguiente:
En el concepto del ingreso se deberá especificar “Xornadas” y el Nombre y Apellidos de la persona inscrita. La inscripción no estará debidamente formalizada hasta que no se haga dicho ingreso. En el caso de superarse el aforo de las Jornadas y realizarse el ingreso, se comunicará al/a la interesado/a y se hará la devolución inmediata del mismo.
La fecha límite de inscripción es el martes 13 de abril de 2010 y el aforo está limitado a 70 plazas.
Para obtener más información pueden llamar al 981 15 01 18, en ong@ecosdosur.org o acudir a la sede de Ecos do Sur en la calle Ángel Senra nº 25 - 1º de A Coruña.


03 abril, 2010
03 marzo, 2010
24 diciembre, 2009
06 diciembre, 2009
Música del Mundo - Celtic Music of Spain
Tema: O Bruxo da Montaña (The Mountain Wizard).Album: O Niño do Sol (The nest of the Sun-El Nido del Sol) Intérprete: conjunto Milladoiro
Publicado por Scriptor
03 diciembre, 2009
En Defensa de los Derechos Fundamentales en Internet


Publicado por Gradiva
02 diciembre, 2009
Un Nuevo Modelo y Una Nueva Era para Europa
La Unión ha comenzado a funcionar bajo las nuevas reglas del Tratado de Lisboa, que potenciará el papel del Parlamento Europeo y dará más voz a los ciudadanos en Europa.Robert Rode
"... Una nueva etapa en la integración europea ha empezado el martes 1 de diciembre de 2009 con la entrada en vigor del nuevo Tratado de Lisboa. Tras ocho años de dificultades, se ha iniciado el nuevo modelo para Europa, que supone un avance sustancial del proyecto europeo.
"... El Tratado de Lisboa pone fin a una década de debates y discusiones institucionales, lo que permitirá a los Veintisiete concentrarse en el desarrollo europeo. El nuevo Tratado hace que la UE sea más democrática, eficiente y transparente, al tiempo que da a los ciudadanos y a los Parlamentos nacionales más información sobre lo que ocurre en la Unión y dota Europa de una voz más clara y fuerte en el mundo, protegiendo asimismo los intereses nacionales.
Mediante la nueva “iniciativa ciudadana” los ciudadanos y sus organizaciones tendrán más voz en Europa, porque se permite invitar a la Comisión Europea a que presente nuevas propuestas legislativas presentando un millón de firmas de ciudadanos europeos. Además, el protagonismo de la ciudadanía en Europa aumentará sustancialmente, porque el nuevo Tratado incrementará las competencias del Parlamento Europeo y sus diputados elegidos directamente por los ciudadanos europeos.
Recuperar el respaldo de la sociedad civil
“El Tratado de Lisboa coloca a los ciudadanos en el centro del proyecto europeo”, destacó el Presidente de la Comisión Europea, José Manuel Durao Barroso. Recuperar el respaldo y la vinculación de los ciudadanos al proyecto de integración europea constituye precisamente uno de los principales retos que los dirigentes europeos tendrán en esta nueva etapa. Para ello, el Presidente de la Comisión aprovechó la entrada en vigor del nuevo tratado dando a conocer a su nuevo equipo para su segundo mandato. Los nuevos comisarios todavía tienen que obtener la aprobación. Con el objetivo de producir resultados para los ciudadanos Barroso ha presentado nuevos interlocutores para la sociedad civil: habrán tres nuevos Comisarios para Acción por el Clima, Asuntos de Interior, y Justicia, Derechos Fundamentales y Ciudadanía. Además, el nuevo Presidente del Consejo Europeo, Herman van Rompuy, y el nombramiento de Catherine Ashton como Alto Representante de la Unión para Asuntos Exteriores y Política de Seguridad facilitará más continuidad a nivel europeo y a la Unión le dará más voz en el mundo."
20 octubre, 2009
25/10- Fiesta de la Diversidad Cultural en A Coruña
Porque queremos:El desarme nuclear a nivel mundial;
el retiro inmediato de las tropas invasoras de los territorios ocupados,
la reducción progresiva y proporcional del armamento convencional;
la firma de tratados de no agresión entre países, y
la renuncia de los gobiernos a utilizar las guerras como medio para resolver conflictosy rechazamos toda forma de violencia --también la que los poderes ejercen sobre las personas que vienen a nuestra ciudad en busca de progreso para sus familias. Habrá actuaciones y stands de distintas asociaciones.
09 octubre, 2009
Sobre la brujería y otros inventos

Para 'fabricar' una bruja, bastaba en esa época un comportamiento rebelde o marginal, que llamase la atención. También alimentar rumores y alterar el orden público hasta atraer la atención de las autoridades, quienes declaraban 'abierta la veda'.
Brujas y terroristas: una misma fantasía del poder
Segunda etapa: para condenar a una bruja, bastaba con partirle las piernas, arrancarle las uñas y ahogarla en una bañera. A la vista de estas refinadas técnicas, expuestas actualmente en el Museo de Murten (cantón Friburgo), uno tiene ganas de confesar haber matado al padre y la madre.
Ello prueba que era la tortura la que hacía las brujas. Y el fanatismo religioso. "Esta caza de brujas imaginarias, que sólo existen en la fantasía del poder, se parece mucho a las teorías recientes de la lucha antiterrorista en los Estados Unidos. No niego la realidad de los atentados, pero George W. Bush los convirtió en un mito para justificar la tortura", afirma Kathrin Utz Tremp.
De hecho, el suplicio de la bañera (también conocido en América Latina como 'submarino') ha atravesado los siglos hasta llegar a las prisiones de la CIA actuales. Esta brillante especialista estima que en el periodo que va de los siglos XV al XVIII entre 30.000 y 60.000 personas fueron quemadas vivas acusadas de brujería en Europa. De entre ellas, 6.000 lo fueron en Suiza y 300 sólo en el cantón de Friburgo.
Un auténtico récord. E incluso un doble récord. "Friburgo fue el tercer lugar de Europa en ejecutar brujas, ya en el año 1429. Igualmente, fue una de las primeras autoridades políticas en abrir procesos de brujería sin la asistencia de inquisidores religiosos", destaca la insigne medievalista.
Al comienzo, fue la iglesia ortodoxa, poyada por el poder laico, la que se puso a perseguir la herejía, y posteriormente la magia, hasta el punto de crear esta herejía imaginaria.
"La inquisición", continúa explicando Kathrin Utz Tremp, "tenía necesidad de esta especie de 'anti-mundo' dirigido por el diablo, incluso si esto no tenía ninguna base en la realidad". A partir del siglo XVI, y sobre todo del XVII, es el poder político y terrenal quien toma el relevo.
Ellos decidieron que, al igual que la magia negra, la magia blanca, más o menos inocente, se basaba también en un pacto satánico previo. Según la medievalista, "este concepto se distingue de la brujería actual en el Tercer Mundo, que no se basa en una religión y en la que el diablo está ausente".
...
La historiadora comenta que la represión fue mucho más dura en la Suiza de habla francesa. "La Iglesia se enfrentó aquí a la herejía de un movimiento laico, los Waldenser, mientras que no había Inquisición en la Suiza oriental, que estaba más orientada hacia la magia blanca".
La religión siempre ha tenido un papel preponderante en el cantón del Valais, y sobre todo en el de Friburgo. "Allí existe una especie de contra-historia que hace que a menudo la historia del cantón sea reaccionaria. Es similar para las persecuciones que partían desde una ortodoxia muy dura, surgidas a fines del siglo XVI con la Contrarreforma".
"Pero hay una explicación política más", explica la medievalista. "Cuanto más centralizado estaba el Estado, como era el caso de la Francia de Luis XIV, menos problemas tenía para establecer su autoridad, y por tanto estaba menos inclinado hacia las ejecuciones. Pero, al igual que el Imperio Germánico, Suiza era (y es todavía) un Estado muy dividido en diversas regiones".
"En el cantón de Friburgo, las persecuciones fueron muy importantes en el distrito de la Broye, constituido de un crisol de pequeñas comunas, católicas, protestantes, germanohablantes, francoparlantes, etc. Es un hecho que cuantas más fronteras había, más brujas se quemaban".
De la hoguera a los cuentos de hadas

La gran mediatización obtenida por la rehabilitación moral de la Catillon en el cantón de Friburgo suscitó una gran curiosidad acerca de la ejecución de esta mujer. Era una jorobada, pobre, vieja, marginal y sola. En suma, el vivo retrato de las brujas que poblaban los cuentos de hadas del siglo XIX, popularizados por los Hermanos Grimm.
"Por suerte, las brujas de nuestro tiempo pueden dormir tranquilas puesto que ya nadie se interesa en ellas. En nuestros días, el juicio de la Catillon sería invalidado en cinco minutos, y sería más bien su verdugo el que correría peligro. Y, dicho sea de paso, hoy no hay ninguna ley que nos prohíba volar sobre una escoba...si es que somos capaces", concluye riendo Kathrin Utz Tremp.
Isabelle Eichenberger, swissinfo.ch - 28 de septiembre de 2009 - 9:53
(Adaptado del francés por Rodrigo Carrizo Couto)
Considerada como una herejía, la brujería fue criminalizada hacia el año 1500, aunque la mayoría de los juicios fueron abiertos en el siglo XVII por el Estado laico. En Friburgo, Catherine Repond (alias Catillon) fue la última víctima quemada por brujería en 1731. El cantón la rehabilitó 'moralmente' en mayo de 2009, pero ha rehusado la concesión de un crédito para la investigación histórica.La última bruja conocida de Europa y Suiza fue Anna Göldi, ejecutada en 1782 en Glarus (Suiza central). Fue rehabilitada en 2008.
ALGUNAS CIFRAS
Entre 1429 y 1731, Friburgo habría juzgado a 500 brujos y brujas.
En Europa, entre 30.000 y 60.000 personas terminaron sus días quemados vivos.
Sólo en Alemania hubo 25.000. Pero la campeona de Europa en relación al número de habitantes es la Suiza francesa, con un total de 3.500 ejecuciones.
04 octubre, 2009
Para mi hermana Fina, que se ha marchado pronto y en silencio,
¿Relativismo Cultural o Derechos Humanos?

« La asociación Tierra de mujeres en Alemania censa cada año entre 170 y 190 mujeres víctimas de matrimonios forzados. En el año 2007, 48 de ellas fueron secuestradas para ser casadas a la fuerza al extranjero. Según el informe hecho por el Bundestag en el año 2006, teniendo como base las estimaciones de las ONG, 30.000 mujeres podrían ser expuestas al riesgo de mutilaciones sexuales femeninas. La unidad « matrimonios forzados » del Reino Unido trata cada año 400 casos. En Francia, acerca de 70.000 chicas de 10 a 18 años de edad son amenazadas potencialmente por los matrimonios forzados y 65.000 mujeres son mutiladas o amenazadas de serlo. »
He aqui las tristes cifras estadísticas que aparecen en el informe de Antigone Papadopoulos, diputada chipriota del Consejo de Europa, que trata de las violencias de la persona humana basada en el sexo, adoptado durante la sesión de primavera en el Consejo europeo de Estrasburgo.
Contexto general del informe.
El informe de la señora Antigone Papadopoulos se interesa especialmente en las mujeres y chicas que viven en comunidades migrantes y que se enfrentan al riesgo de ser « casadas de fuerza, de ser mutiladas y reducidas a la esclavitud en nombre de la tradición, de las costumbres o de la religión. » Éstas, haciéndose las portavoces de una filosofía patriarcal, justifican en ciertas culturas la violación de derechos fundamentales. Esto es un asunto complejo pues cuestiona a nuestras sociedades occidentales sobre el grado de tolerancia acceptable en cuanto a las prácticas de las comunidades inmigrantes y en cuanto a nuestra responsabilidad en intervenir en caso de violación de derechos humanos.
Nota elaborada por Gradiva
01 octubre, 2009
Marcha Mundial por la Paz en A Coruña


29 septiembre, 2009
CURSO GRATUITO PARA DESEMPLEADOS
Esta acción formativa contará con diploma acreditativo y está dirigida a

FUNDACIÓN RONSEL
981 206234
info@fundacionronsel.org
www.fundacionronsel.org









