¿Para eso fuiste a la universidad?

Al salir de clase: de las aulas al INEM 

En Europa, tener estudios universitarios no siempre garantiza encontrar el trabajo, tan deseado. Tras salir de la facultad, muchos estudiantes empiezan, en el mejor de los casos, un maratón de contratos en prácticas, pero también, cada vez más, un máster en economía de subsistencia.

“Le agradecemos el interés que ha mostrado por el puesto que ofrecemos pero, lamentablemente, no podemos ofrecerle el trabajo”. En general, no sirve de nada preguntar “¿y por qué no?”. La masa anónima de “candidatos altamente preparados” y, entre ellos “una persona que tiene el mejor perfil” son casi siempre las causas por las

que la tan esperada entrada en el mundo laboral tendrá que esperar una vez más. Y ello a pesar de todos los estudios que afirman que una carrera universitaria es aún la mejor herramienta contra el paro.

Una ducha fría para los jóvenes licenciados

Cartel en Berlín | Muchos jóvenes con estudiso en Alemania acaban en la fila del paroNo poder participar en la vida social y económica y no tener los recursos para llevar un estilo de vida socialmente

aceptado es marginarse. Sueldo bajo, menos horas de trabajo a la semana: los jóvenes universitarios se ven a menudo obligados a reducir su participación en la vida social y cultural. Solo con el pago del recibo de internet y los gastos de transporte ya se va una suma, digamos, considerable. Cuando uno no es ‘becado’ por su familia, no tiene otro alternativa que el subsidio de desempleo. Y para los jóvenes que comienzan, es difícil llegar a fin de mes. Mi experiencia en una oficina de desempleo en octubre de 2009 fue como darme una ducha fría. Estaba en la lista de demandantes de empleo, pero nunca vi ninguna oferta. Y, para colmo, la crisis. Después, busqué por aquí, por allá y más alla… sin resultados. ¿Los puestos que solicité? Sin éxito.

Desempleo entre los jóvenes : el paso (casi) obligado 

Al ver que la cartera cada vez estaba más vacía, conseguí un trabajillo por 400 euros y daba de vez en cuando pequeños cursos...

Artículo completo en 
http://www.cafebabel.es/article/33372/jovenes-universitarios-desempleo-europa-practicas.html

Sobre la brujería y otros inventos

No era fácil ser bruja en Suiza

Tras Glarus en 2008, Friburgo acaba de rehabilitar la memoria de 'su' última bruja, quemada viva en 1731. Algo normal en estos tiempos de rehabilitaciones de todo tipo, muy mediatizadas. Suiza tuvo el triste récord europeo de esta forma de caza tan particular.

En la Edad Media, cuando había que explicar las catástrofes o las epidemias, se intentaba al mismo tiempo castigar a los culpables. Seres necesariamente responsables de practicar la magia y de sellar pactos con el diablo dirigidos contra la cristiandad: nacían así las brujas.
Para 'fabricar' una bruja, bastaba en esa época un comportamiento rebelde o marginal, que llamase la atención. También alimentar rumores y alterar el orden público hasta atraer la atención de las autoridades, quienes declaraban 'abierta la veda'.

Brujas y terroristas: una misma fantasía del poder
Segunda etapa: para condenar a una bruja, bastaba con partirle las piernas, arrancarle las uñas y ahogarla en una bañera. A la vista de estas refinadas técnicas, expuestas actualmente en el Museo de Murten (cantón Friburgo), uno tiene ganas de confesar haber matado al padre y la madre.
Ello prueba que era la tortura la que hacía las brujas. Y el fanatismo religioso. "Esta caza de brujas imaginarias, que sólo existen en la fantasía del poder, se parece mucho a las teorías recientes de la lucha antiterrorista en los Estados Unidos. No niego la realidad de los atentados, pero George W. Bush los convirtió en un mito para justificar la tortura", afirma Kathrin Utz Tremp.
De hecho, el suplicio de la bañera (también conocido en América Latina como 'submarino') ha atravesado los siglos hasta llegar a las prisiones de la CIA actuales. Esta brillante especialista estima que en el periodo que va de los siglos XV al XVIII entre 30.000 y 60.000 personas fueron quemadas vivas acusadas de brujería en Europa. De entre ellas, 6.000 lo fueron en Suiza y 300 sólo en el cantón de Friburgo.
Un auténtico récord. E incluso un doble récord. "Friburgo fue el tercer lugar de Europa en ejecutar brujas, ya en el año 1429. Igualmente, fue una de las primeras autoridades políticas en abrir procesos de brujería sin la asistencia de inquisidores religiosos", destaca la insigne medievalista.

El Diablo es Occidental
Al comienzo, fue la iglesia ortodoxa, poyada por el poder laico, la que se puso a perseguir la herejía, y posteriormente la magia, hasta el punto de crear esta herejía imaginaria.
"La inquisición", continúa explicando Kathrin Utz Tremp, "tenía necesidad de esta especie de 'anti-mundo' dirigido por el diablo, incluso si esto no tenía ninguna base en la realidad". A partir del siglo XVI, y sobre todo del XVII, es el poder político y terrenal quien toma el relevo.
Ellos decidieron que, al igual que la magia negra, la magia blanca, más o menos inocente, se basaba también en un pacto satánico previo. Según la medievalista, "este concepto se distingue de la brujería actual en el Tercer Mundo, que no se basa en una religión y en la que el diablo está ausente".
...

Una historia de fronteras
La historiadora comenta que la represión fue mucho más dura en la Suiza de habla francesa. "La Iglesia se enfrentó aquí a la herejía de un movimiento laico, los Waldenser, mientras que no había Inquisición en la Suiza oriental, que estaba más orientada hacia la magia blanca".
La religión siempre ha tenido un papel preponderante en el cantón del Valais, y sobre todo en el de Friburgo. "Allí existe una especie de contra-historia que hace que a menudo la historia del cantón sea reaccionaria. Es similar para las persecuciones que partían desde una ortodoxia muy dura, surgidas a fines del siglo XVI con la Contrarreforma".
"Pero hay una explicación política más", explica la medievalista. "Cuanto más centralizado estaba el Estado, como era el caso de la Francia de Luis XIV, menos problemas tenía para establecer su autoridad, y por tanto estaba menos inclinado hacia las ejecuciones. Pero, al igual que el Imperio Germánico, Suiza era (y es todavía) un Estado muy dividido en diversas regiones".
"En el cantón de Friburgo, las persecuciones fueron muy importantes en el distrito de la Broye, constituido de un crisol de pequeñas comunas, católicas, protestantes, germanohablantes, francoparlantes, etc. Es un hecho que cuantas más fronteras había, más brujas se quemaban".

De la hoguera a los cuentos de hadas
La gran mediatización obtenida por la rehabilitación moral de la Catillon en el cantón de Friburgo suscitó una gran curiosidad acerca de la ejecución de esta mujer. Era una jorobada, pobre, vieja, marginal y sola. En suma, el vivo retrato de las brujas que poblaban los cuentos de hadas del siglo XIX, popularizados por los Hermanos Grimm.
"Por suerte, las brujas de nuestro tiempo pueden dormir tranquilas puesto que ya nadie se interesa en ellas. En nuestros días, el juicio de la Catillon sería invalidado en cinco minutos, y sería más bien su verdugo el que correría peligro. Y, dicho sea de paso, hoy no hay ninguna ley que nos prohíba volar sobre una escoba...si es que somos capaces", concluye riendo Kathrin Utz Tremp.

Isabelle Eichenberger, swissinfo.ch - 28 de septiembre de 2009 - 9:53
(Adaptado del francés por Rodrigo Carrizo Couto)

Más sobre el tema:
27.08.2008 La 'última bruja', declarada inocente

30.09.2008 Museo lucernés dedica una muestra a la brujería

CONTEXTO
Considerada como una herejía, la brujería fue criminalizada hacia el año 1500, aunque la mayoría de los juicios fueron abiertos en el siglo XVII por el Estado laico. En Friburgo, Catherine Repond (alias Catillon) fue la última víctima quemada por brujería en 1731. El cantón la rehabilitó 'moralmente' en mayo de 2009, pero ha rehusado la concesión de un crédito para la investigación histórica.La última bruja conocida de Europa y Suiza fue Anna Göldi, ejecutada en 1782 en Glarus (Suiza central). Fue rehabilitada en 2008.

ALGUNAS CIFRAS
Entre 1429 y 1731, Friburgo habría juzgado a 500 brujos y brujas.

Suiza hizo lo propio con 10.000, mientras que en la zona francófona fueron 6.000.

Entre el 70 y el 80% de las víctimas eran mujeres.

En más de un 60% de casos, el veredicto fue la muerte en la hoguera.
En Europa, entre 30.000 y 60.000 personas terminaron sus días quemados vivos.
Sólo en Alemania hubo 25.000. Pero la campeona de Europa en relación al número de habitantes es la Suiza francesa, con un total de 3.500 ejecuciones.

Selección y composición: Gradiva

Son ya 70 años sin Machado.

Antonio Cipriano José María y Francisco de Santa Ana Machado Ruiz, conocido como Antonio Machado, nació en Sevilla el 26 de julio de 1875 y murió en el exilio en Collioure, Francia, el 22 de febrero de 1939. Son ya 70 años sin Machado y sólo hace falta recordar su muerte, porque la obra gana vida y se reescribe con cada nueva generación; porque los versos de Machado siguen deslumbrándonos con su difícil sencillez, con su dolor de España, con su arte enorme para iluminar y engrandecer las cosas mínimas.

Hoy - para marcar la fecha - hacemos nuestro el homenaje que le rindió Jesús López Pachecho en un bellísimo poema de su libro "Pongo la Mano Sobre España". Pacheco, como Marcos Ana y Luis Alberto Quesada, estuvo largos años en las cárceles de la dictadura, y algunos de los poemas carcelario-libertarios de los tres fueron editados en Buenos Aires en 1962 por Ediciones La Rosa Blindada, en un volumen llamado "España a Tres Voces", de donde está tomado este poema escrito el 22 de febrero de 1959, cuando se cumplían exactamente 20 años de la muerte de Machado.

HOMENAJE A ANTONIO MACHADO,
EN EL XX ANIVERSARIO DE SU MUERTE.

Para el doctor Santiago Martínez Fornés y su esposa,
con mi amistad y en recuerdo de aquel viaje emocionante
a Segovia. Febrero 22 de 1959.

Hoy, con la buena luz de la mañana,
de sombra el corazón se me ha llenado
y de melancolía.
En otra luz lejana,
don Antonio Machado
hoy hace veinte años que moría.

Don Antonio Machado, hombre entero,
pura voz española y dolorida,
callado corazón y colmenero,
verso de pueblo y vida.
Castilla y Aragón y Andalucía,
Galicia y Cataluña, Extremadura,
Guadalquivir y Duero...,
tierras y ríos, montes..., te perdía
España entera, y triste ya y oscura,
se quedaba sin ti, sin poesía.

La sombra de Caín, que tú cantaste,
todo lo oscureció ¡ay claro cielo!,
y entonces te marchaste
llevándote la muerte de tu suelo.
Porque tu muerte en Francia fue española,
español el dolor que te llevabas,
y aquella voz con la que le cantabas,
y que murió de sola.

España, madre dura:
¡qué dolor es nacer en ti poeta!
Toda tu claridad se vuelve oscura,
todo el amor a ti, pena secreta.

Yo te pregunto, patria, por Machado;
te pregunto por qué le adoloriste,
por qué -tanta esperanza que te ha dado-
lo dejaste morir de muerte triste.

Segovia, febrero 22 de 1959
Madrid, febrero 23 de 1959.

Gradiva -La Que Anda.

Música del Mundo - EEUU - Cherokee Song

Cherokee Morning Song - Canción Cherokee de la Mañana.

Los cheroqui (en inglés, Cherokee; ah-ni-yv-wi-ya en idioma cheroqui) son los indígenas de Norteamérica que habitaban el territorio actual del este y sudeste de los Estados Unidos cuando los europeos contactaron con ellos en el siglo XVI.

El pueblo cheroqui formaba parte de lo que se conoce como "Las Cinco Tribus Civilizadas". Los Seminola, los Chickasaw, los Choctaw, los Creek, y los Cherokee eran considerados "civilizados" porque habían adoptado muchas costumbres occidentales y, en general, mantenían buenas relaciones con sus vecinos. Con el tiempo, la mayoría de los cheroquis fueron forzados a trasladarse, junto con otras tribus, a los "territorios indios" de la Meseta Ozark, al sur del río Missouri, en los estados de Oklahoma y Arkansas. La remoción más famosa fue el llamado Trail of Tears (Sendero de Lágrimas) de 1838, en la que el Presidente Martin van Buren impuso el altamente contencioso Tratado de New Echota con la Nación Cherokee para intercambiar sus propiedades por tierras al oeste.

El gobierno de Estados Unidos había prometido que los territorios indios estarían libres de colonias blancas, pero los colonos violaron el acuerdo continuamente y con total impunidad. En 1893, el gobierno abrió las puertas de la "Franja Cherokee" para su colonización, proceso que se conoce como "The Oklahoma Land Run" (La carrera por la Tierra). Con el tiempo, el Territorio Indio fue reducido gradualmente a lo que actualmente es el estado de Oklahoma; y con la organización del Territorio, en 1890, se convirtió en sólo la mitad este del área. En 1905, los ciudadanos del Territorio Indio intentaron ganar la admisión de la unión como el Estado de Sequoyah, pero fueron desairados por el Congreso y la Administración, que no querían dos nuevos Estados al Oeste (Sequoyah más Oklahoma). Los ciudadanos se unieron entonces para intentar conseguir la admisión de un sólo estado a la Unión. Con la formación del estado de Okahoma en Noviembre de 1907, se terminó con lo que fue el Territorio Indio.

http://wikipedia.com

http://wapedia.mobi/es/Territorio_Indio

Son of Agar, para Gradiva -La Que Anda.

Naomi Klein-El Antecedente Argentino de la Crisis

¡Que se vayan todos!
Naomi Klein - Revista Sin Permiso - 08-02-09

ARGENTINA 2001 - Viendo a las multitudes en Islandia blandiendo y golpeando ollas y cacerolas hasta hacer caer a su gobierno me acordaba yo de una popular consigna coreada en los círculos anticapitalistas en 2002: "Ustedes son Enron; nosotros, la Argentina".
Su mensaje era suficientemente simple. Ustedes –políticos y altos ejecutivos amalgamados en alguna que otra cumbre comercial— son como los temerarios estafadores ejecutivos de Enron (claro que entonces no sabíamos ni la mitad de lo ocurrido)—. Nosotros –el populacho mantenido al margen— somos como los argentinos, quienes, en medio de una crisis económica misteriosamente parecida a la nuestra, salieron a la calle con ollas y cacerolas al grito de: "Que se vayan todos".

Forzaron la dimisión de cuatro presidentes en menos de tres semanas. Lo que hizo única la rebelión argentina de 2001-2002 fue que no iba dirigida contra ningún partido político concreto, ni tampoco contra la corrupción en abstracto. Su objetivo era el modelo económico dominante: fue la primera revuelta de una nación contra el capitalismo desregulado de nuestros días. Ha tomado su tiempo, pero, finalmente, desde Islandia hasta Letonia, pasando por Corea del Sur y Grecia, el resto del mundo está llegando al mismo resultado: ¡que se vayan todos!

ISLANDIA 2008 - Las estoicas matriarcas islandesas que sacaban sus cacerolas mientras sus hijos buscaban proyectiles en el frigorífico (huevos, desde luego, ¿también yogures?) reproducen las tácticas que se hicieron famosas en Buenos Aires. Un eco de la rabia colectiva contra unas elites que destruyeron un país otrora próspero pensando salir de rositas. Como dijo Gudrun Jonsdottir, una oficinista islandesa de 36 años: "Estoy hasta el moño de todos esto. No me fío del gobierno, no me fío de los bancos, no me fío de los partidos políticos y no me fío del FMI. Teníamos un país estupendo, y se lo han cargado".

Otro eco: en Reikiavik, los manifestantes no se conforman con un mero cambio de rostros en la cúspide (aunque la nueva primera ministra sea una lesbiana). Exigen ayudas al pueblo, no a los bancos; investigación penal de la debacle; y una profunda reforma electoral.

LETONIA - Parecidas exigencias pueden oírse en Letonia, cuya economía ha experimentado la contracción más drástica dentro de la Unión Europea y en donde el gobierno se halla al borde del precipicio. Durante semanas, la capital se ha visto sacudida por protestas, incluidos unos disturbios en toda regla el pasado 13 de enero. Como en Islandia, los letones están indignados por la negativa de sus dirigentes a aceptar la menor responsabilidad por la catástrofe. Preguntado por la Televisión Bloomberg por las causas de la crisis, el ministro de finanzas letón soltó displicentemente: "ninguna en especial".
Pero los disturbios letones sí son especiales: las mismas políticas que permitieron al "Tigre Báltico" crecer a una tasa del 12% en 2006, están ahora causando una violenta contracción que se estima del 10% para este año: el dinero, emancipado de toda barrera, viene tan prontamente como se va, tras rellenar, eso sí, algunos bolsillos políticos. No es casual que muchas de las catástrofes de hoy sean los "milagros" de ayer: Irlanda, Estonia, Islandia, Letonia.
LAS RECETAS EQUIVOCADAS DEL FMI - Pero todavía hay algo más argentinesco en el aire. En 2001, los dirigentes argentinos respondieron a la crisis con un brutal paquete de austeridad dictado por el FMI: 9 mil millones de dólares de recorte del gasto público, señaladamente en sanidad y educación. Lo que se reveló un error fatal. Los sindicatos de los trabajadores realizaron una huelga general, los maestros sacaron sus clases a la calle, y por doquiera proseguían las protestas.
Esa misma negativa de los de abajo a ser inmolados en la crisis es lo que une hoy a muchos manifestantes de todo el mundo. En Letonia, buena parte de la cólera popular se ha centrado en las medidas gubernamentales de austeridad –despidos masivos, recorte de servicios sociales y brusca disminución de los salarios en el sector público— tomadas para hacer méritos ante el FMI, de quien se espera un préstamo de urgencia: no, definitivamente, nada ha cambiado.

GRECIA 2008 - Las revueltas del pasado diciembre en Grecia fueron desencadenadas por el asesinato a tiros por la policía de un adolescente de 15 años. Pero lo que las mantiene vivas, con los agricultores recogiendo el testigo de los estudiantes, es la general cólera que desierta en el pueblo griego la respuesta del gobierno a la crisis: se ofrece a los bancos un rescate por valor de 36 mil millones de dólares, mientras se recortan las pensiones de los trabajadores y se da a los campesinos poco más que nada. A pesar de las molestias causadas por el bloqueo de carreteras de los tractores, el 78% de los griegos opina que las exigencias de los agricultores son razonables. Análogamente en Francia, en donde la reciente huelga general –desencadenada en parte por los planes del presidente Sarkozy de reducir espectacularmente el número de profesores— se atrajo el apoyo del 70% de la población.
LA IRRUPCIÓN DE LA POLÍTICA EXTRAORDINARIA - Acaso el hilo más robusto que atraviesa a toda esa revuelta global sea el rechazo a la lógica de la "política extraordinaria", por emplear la expresión acuñada por el político polaco Leszek Balcerowicz para describir el modo en que los políticos acostumbran ahora a ignorar las disposiciones legislativas para avilantarse a "reformas" de todo punto impopulares. Un ardid que está dejando de funcionar, como acaba de descubrir ahora el gobierno de Corea del Sur. En diciembre pasado, el partido gobernante trató de servirse de la crisis en curso para lanzarse a un más que discutible acuerdo de libre comercio con los EEUU. Llevando a nuevos extremos la política de puertas cerradas, los legisladores se cerraron a cal y canto en la Cámara para poder votar en privado: defendieron la puerta con mesas, sillas y butacas. Los políticos de la oposición no se dejaron impresionar: con martillos percutores y sierras eléctricas, echaron la puerta abajo y entraron en el Parlamento organizando una sentada que habría de durar doce días. Se aplazó el voto, a fin de permitir un mayor debate. Una victoria para un nuevo tipo de "política extraordinaria".
TENSIÓN EN CANADA - Aquí, en Canadá, la política es notoriamente menos pronta a escenas chocarreras que terminan en YouTube, pero tampoco ha estado exenta de sorprendentes acontecimientos. El pasado octubre, el Partido Conservador ganó las elecciones nacionales con un programa sin ambición. Seis semanas después, nuestro primer ministro tory se sacaba de la chistera un proyecto presupuestario que privaba del derecho de huelga a los trabajadores del sector público, abolía la financiación pública de los partidos políticos y no contenía el menor atisbo de estímulo económico. Los partidos de oposición replicaron con la formación de una coalición histórica, que no consiguió hacerse con el poder sólo porque se suspendió abruptamente la sesión parlamentaria. Los tories han regresado ahora con un presupuesto revisado: las políticas extremistas de derecha han desaparecido, y hay un paquete de estímulos económicos.
La pauta es clara: los gobiernos que responden a la crisis creada por la ideología de libre mercado con una acrecida dosis de la desacreditada medicina, no sobrevivirán al intento. Como están gritando en la calle los estudiantes italianos: "No pagaremos por vuestra crisis".

Naomi Klein es autora de numerosos libros, incluido el más reciente

The Shock Doctrine: The Rise of Disaster Capitalism.

Traducción para www.sinpermiso.info: Roc F. Nyerro

Fotos en esta nota: Correo del Sur - El País - Subtítulos de Gradiva.

Naomi Klein (1970-)es una periodista e investigadora de gran influencia en el movimiento antiglobalización y el socialismo democrático, nacida en Montreal (Canadá) en 1970. Es economista política, periodista y escritora. [...] Su ruptura con la globalización implicó el estudio de las influencias del capitalismo de finales del siglo XX y del sistema de la Tercera Vía, así como en el impulso del sistema de economía neoliberal y sus efectos en la cultura moderna de masas. Fruto de sus investigaciones, ha escrito varios libros como No Logo (2001), Vallas y ventanas (2003), La doctrina del shock (2007), el guión del documental La Toma/The Take (dirigido por Avi Lewis, centrado en la toma de una fábrica recuperada por sus trabajadores bajo control obrero como forma de lucha en contra de la globalización en el marco de la crisis argentina y las movilizaciones ciudadanas entre 2001 y 2002) y un gran número de artículos periodísticos y políticos. (Fuente: Wikipedia)

Nota elaborada por Gradiva.

Gaza - Sin Novedades de Mr. Blair.

Altri tempi: El Primer ministro palestino Salam Fayyad,

el presidente palestino Mahmoud Abbas

y Tony Blair, representante del Cuarteto,

juntos en una ceremonia el 21/5/2008

(PIC Media Center, 2008 ).

Gaza ha sido sentenciada, no cabe duda, y la ejecución está en marcha.

¿La culpa es de Hamas o se trata de aprovechar este momento único?

Acaba el mandato de G.W. Bush,

se acercan elecciones en Israel,

el presidente electo de los EE.UU, B. Obama

- si es que hubiera querido hacer algo al respecto -

aún no ha asumido.

Europa tiene una respuesta tibia y desarticulada.

Nadie quiere realmente detener la masacre.

Sólo la gente ha salido a las calles, como siempre.

Y, como siempre, no será escuchada.

Pero a todo esto, nada se sabe de Tony Blair,

el delegado especial de las Naciones Unidas para Medio Oriente,

que algo estará cobrando por intervenir en estos temas.

¿"Missing in in-action" otra vez, Mr. Blair?

*****

"Gaza es hoy el mayor campo de concentración del mundo. Estoy sorprendida de que Israel haya consentido esto", declaró Booth al diario "Yediot Aharonot", que publica hoy las declaraciones." - Nota de Gradiva: Lauren Booth es la cuñada de Mr. Blair.

http://blogs.periodistadigital.com/cronicainternacional.php/2008/09/11/blair-gaza-campo-concentracion-mundo-0987

"Blair cancela su visita a la franja de Gaza por "amenazas a su seguridad" ...Blair, en su calidad de representante especial del Cuarteto (Estados Unidos, UE, Rusia y ONU) para Oriente Próximo, tenía previsto visitar un proyecto de desarrollo al norte de la franja. En cambio, no iba a reunirse con líderes del movimiento islamista durante su visita. Una decisión que Hamás había considerado previamente como un boicot auspiciado por EE UU e Israel hacia los milicianos palestinos, que dominan el territorio palestino desde hace un año." - REUTERS/ELPAÍS.com - Gaza - 15/07/2008 http://www.elpais.com/articulo/internacional/Blair/cancela/visita/

+++++

"(The) economy of the West Bank is actually growing despite all the problems, so think of how much more can be achieved, if we were able to realize the vision ... of a Palestinian state," Blair said in the West Bank city of Ramallah.

" ( ) La economía de Cisjordania está de hecho creciendo a pesar de todos los problemas, así que piensen en cuánto más se puede alcanzar, si fuéramos capaces de realizar la visión… de un estado palestino, " declaró Blair en la ciudad cisjordana de Ramallah. *

+++++

Davos. (EFE).- El ex primer ministro británico Tony Blair dijo hoy que el principal obstáculo para que pueda alcanzarse un acuerdo de paz en el conflicto palestino-israelí es la política de seguridad de Israel sobre el terreno y la dureza de la ocupación.

http://www.lavanguardia.es/lv24h/20080127/53431197254.html

Fuente: http://www.laspecula.com/

A member of the Scottish Parliament has asked, "Will Tony Blair - Middle East envoy? - intervene and visit Gaza to see for himself the suffering, the hospitals without equipment, and children without food and shelter?" Robert Fisk has written, "Not a whimper from Tony Blair, the peace envoy to the Middle East who's never been to Gaza in his current incarnation. Not a bloody word." http://www.innercitypress.com/blair1gaza122808.html

Un miembro del parlamento escocés preguntó, " ¿Intervendrá Tony Blair - delegado para Oriente Medio - y visitará Gaza para ver por sí mismo el sufrimiento, los hospitales sin equipamiento y los niños sin alimento ni refugio? " Roberto Fisk escribió, " Ni una queja (hemos oído) de Tony Blair, el enviado de la paz al Oriente Medio, quien nunca ha estado a Gaza en su encarnación actual. Ni una maldita palabra." **

*/ **Traducción de Manuela Blanco C.

Nota elaborada por Gradiva

Le Clézio y el Encuentro Fallido entre Culturas.

El Nobel y el drama de los indígenas latinoamericanos.

El premio Nobel de Literatura 2008, el francés Jean-Marie Gustave Le Clézio, destacó hoy la influencia de América Latina en su obra y, en especial, de lo que supuso la desaparición de las culturas indígenas, hecho que calificó como "uno de los grandes dramas de la historia de la humanidad".

Foto EFE-Estocolmo - 06/12/2008

Le Clézio es autor de obras tan diversas como "El atestado" (1964), "Desierto" (1980), "Cuarentena" (1995), o "El africano" (2004), y considerado por sus compatriotas como el más grande escritor francés vivo. Sus obras han ido adaptándose a la evolución del mundo. Han pasado de mostrar una colorista África vista en su niñez, a reflejar "el desmoronamiento" actual, con países más pobres que antes, como es el caso de los africanos o de los latinoamericanos.

"Pertenecer a un país -Mauricio- que nunca ha luchado con nadie te da otra visión del mundo", reconoce. Un mundo lleno de contradicciones que recoge en su última obra, "Ritournelle de la faim" (2008), en la que el miedo al hambre y a las guerras vuelve a ser una figura repetida.
"América Latina ha contado mucho en mi vida, -declaró- desde que descubrí a los 25 años las grandes crónicas españolas sobre la conquista de México".

"Los españoles llegan a México en el siglo XVI, están ante una sociedad perfecta que funciona de forma absolutamente ejemplar, que tiene una filosofía, una literatura, una moral muy, muy fuerte y esa sociedad es abolida en el espacio de menos de cien años. Desaparece con un tercio de la población". Un hecho histórico que el escritor calificó de "encuentro fallido" y un descubrimiento que le llevó a darse cuenta de que "una parte de la historia del mundo había sido destruida"...

Su intención, asegura, es favorecer la interculturalidad, "el hecho de que las culturas se comuniquen entre sí, de que no haya una cultura dominante". "No hay que ser indio para entender a -Rabindranath- Tagore, no hay que haber nacido en Argelia para leer a -Albert- Camus. Eso es lo que me gusta de la literatura, que va más allá"

Gradiva lo dejó al pasar.
(Reelaboración de una nota del periódico español PUBLICO-6/12/2008.)

En la Puerta de Nuestra Casa

Marcruel

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Gradiva lo dejó al pasar.

30 DE AGOSTO - POR LOS DESAPARECIDOS

Sitios Que Ofrecen Información sobre Desaparecidos

Sites With Information on Missing People

Juicios en Italia contra los represores argentinos.

Actions for the Prosecution of Argentine Repressors in Italy.

Asociación por la Investigación de los Desaparecidos Gallegos
Association for the Investigation of Missing Galicians.

Open Memory - Alianza de Ongs de DDHH que promueve acciones en favor de la memoria -
Project by HR NGOs to promote actions on behalf of missing people.

Association of Former Detained-Disappeared

Site focused on the needs of women prisoners

Justice Now - Red que impulsa causas por los desaparecidos frente a la justicia

Secretaría de Derechos Humanos - Human Rights Secretariat.

Grandmothers of Plaza de Mayo - Abuelas buscando a sus nietos, hijos de desaparecidos y nacidos en cautiverio o secuestrados en su infancia. Group looking for their grandchildren disappeared as babies or born in captivity.

Organización de HIJOS de los desaparecidos, luchando por la memoria y la justicia.
Action Group created by the children of the disappeared.
Argentina Capital Hijos Mendoza Hijos Paris Hijos Holanda

Coalition Against Impunity - Trabaja por los juicios en Alemania por los desaparecidos alemanes en Argentina.

Asociación Madres de Plaza de Mayo- Mothers of Plaza de Mayo Association La linea dirigida por Hebe de Bonafini, cuyo trabajo es más político. The group directed by Hebe de Bonafini. The Mothers split in two some years ago, and this group is more political in nature

Un web sobre los desaparecidos, con copiosa información, mayormente en inglés.
Site in English. Contains extensive information about the disappeared.

Información sobre los Derechos Humanos en Argentina
Information on Human Rights in Argentina

Madres de Plaza de Mayo - LineaFundadora
Mothers of Plaza de Mayo - Founding Line

Para Gradiva publicó: Todas Las Manos

30 DE AGOSTO - DÍA DE LOS DESAPARECIDOS

¿DÓNDE ESTÁN?
América: Día de los «desaparecidos»
(Documento de Amnistía Internacional)
...
El 30 de agosto se conmemora el Día Internacional de los Desaparecidos. La iniciativa partió de la organización no gubernamental latinoamericana FEDEFAM (Federación Latinoamericana de Asociaciones de Familiares de Detenidos-Desaparecidos) y actualmente se celebra en todo el mundo.La «desaparición» es una lacra que afecta a todo el planeta,

La «desaparición» es una lacra queafecta a todo el planeta, con casosen al menos 30 países del mundo.

El Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre Desapariciones Forzadas o Involuntarias tiene en sus archivos 45.998 casos pendientes de «desaparición».Una «desaparición» se produce cuando hay motivos razonables para creer que una persona ha sido privada de su libertad por las autoridades o sus agentes con la autorización, el apoyo o el consentimiento del Estado y las autoridades niegan que la víctima esté bajo su custodia, ocultando su paradero y la suerte que ha corrido y dejándola así fuera de la protección de la ley.

(...)

«¿Dónde están los "desaparecidos"? Esta es una pregunta legítima que los gobiernos de América no deben seguir ignorando», ha declarado Amnistía Internacional, instando a las autoridades competentes a tomar medidas inmediatas para investigar exhaustivamente todos los casos de «desaparición», cuando quiera que se produzcan, con vistas a identificar y procesar a los responsables y a permitir que las familias conozcan la verdad y superen su pérdida.
http://www.amnesty.org/es/library/asset/AMR01/009/2001/es/dom-AMR010092001es.html
http://www.edai.org/centro

Publicó Cuervo Ingenuo

La Violencia como Entretenimiento.

PALIZA EN EL MÓVIL.
FILMAN OTRA AGRESION A UNA ECUATORIANA EN ESPAÑA - Por F.J. Barroso

Una chica española menor de edad golpeó brutalmente a otra adolescente ecuatoriana en Madrid, mientras era filmada por un grupo de otras cinco jóvenes. El video fue subido a Internet.



“Mátala, mátala.” Esa es una de las frases que se oyen de fondo en un video grabado que estuvo colgado hasta hace unos días en Internet. Las imágenes fueron captadas el pasado 23 de julio, cuando un grupo de seis chicas menores agredió a una joven de origen ecuatoriano, vecina de Colmenarejo (Madrid, 8500 habitantes). La Guardia Civil ya identificó a cuatro de las seis agresoras que propinaron los golpes y las patadas, según fuentes de la investigación. Las imágenes duran algo más de un minuto y muestran cómo una chica pega patadas y puñetazos en la cabeza y el cuerpo de la chica ecuatoriana. Esta intenta defenderse hasta que cae desfallecida y su oponente la sigue golpeando sin ningún tipo de miramiento. Tras dejarla inconsciente, las chicas se marchan riendo. Aunque en las imágenes sólo se ve a una agresora, también menor y ya identificada, participaron y grabaron los golpes al menos otras cinco chicas. El video estuvo colgado en Internet hasta que un vecino se lo hizo llegar a la policía local de Colmenarejo. El sargento, máximo responsable del cuerpo, mostró las imágenes a la alcaldesa, María Isabel Peces-Barba, que ordenó de inmediato que se denunciaran los hechos en el cuartel de la Guardia Civil de Galapagar. El video de la brutal paliza corrió de móvil en móvil y muchos jóvenes de Colmenarejo lo tenían incluso la misma tarde de la agresión. El jueves lo difundió la cadena de televisión Antena 3. Ni la joven ni su madre quisieron denunciar los hechos. Ni siquiera fueron al médico para curar las lesiones que presentaba la chica ecuatoriana, según varios vecinos. Fue la hermana mayor de la víctima quien denunció la paliza justo al día siguiente de que el Ayuntamiento acudiera a la Guardia Civil. La menor agredida lleva viviendo en el pueblo varios años y es bastante conocida. Su madre ha regenteado hasta hace un año una tienda en el centro de la localidad. Fuentes de la investigación informaron el jueves que los agentes de Galapagar identificaron a cuatro de las agresoras. Se trata de vecinas de Colmenarejo y Galapagar. Todas ellas son menores de edad y tienen nacionalidad española. El caso fue puesto en conocimiento de la fiscalía de menores. También lo investigaron los especialistas de Información de la Comandancia de la Guardia Civil, dedicados a la lucha antiterrorista y contra las bandas urbanas. Los expertos de este grupo descartaron que se trate de una agresión racista protagonizada por un grupo violento organizado o xenófobo.

* De El País de Madrid. Especial para PáginaI12.
http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-108931-2008-08-02.html

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