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04 diciembre, 2010

Haris Alexiou - Motivos para Andar



EFIGA

Me fuí :
Me fuí de mi viejo yo /
y no sé cuanto de lo que dejé fué mío/
Quienquiera que esté conmigo pertenece a otro lugar/
Es tiempo de ver que mi alambre de púas fue derribado/
Mi pequeña historia/dejada de lado/
Dejé a mi viejo ser detrás /
No busco más heridas, no más/
Solo ...lamento no haber tenido/
La mirada de alguien para observar/
Pero ahora....me fuí/
Me fuí de mi necesidad de existir/
Tuve miedo de asustarme y entonces pensé/
Todo lo que he amado está presente/
Y todo lo que amo/
Necesita de mis ojos abiertos para que el pasado no me devore/
Caminaré en mi silencio/
Recordaré mi viejas plegarias/
Podré ser un motor viejo/
pero no llevo un karma que me agobie/
No quiero ser diferente ya no más/
quiero saber si me amaste/
pero ahora.... ya me fuí /
Y si alguna vez sueño contigo /
Y si alguna vez por casualidad corro hacia ti durante mi viaje/
No seré alguien conocida , será otra/
que te podrá amar contra todo pronóstico 


Trad. suministrada por M:.:Luis

Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=6E_wJFxWjDw


Gradiva- Oido al pasar.

03 marzo, 2010

Música del Mundo - La Puna Andina

Jaime Torres y su Charango -
Bailecito Tradicional de la Puna - Argentina











06 diciembre, 2009

Música del Mundo - Celtic Music of Spain

Tema: O Bruxo da Montaña (The Mountain Wizard).
Album: O Niño do Sol (The nest of the Sun-El Nido del Sol) Intérprete: conjunto Milladoiro

Milladoiro es el máximo exponente de la música céltica española, y El Nido del Sol es el décimosexto álbum en la historia del grupo; en él se hace referencia a Galicia como un finisterre y también como lugar de destino de las peregrinaciones inciáticas y de renovación. Acompañan a Milladoiro otros prominentes intérpretes de la música céltica, como la violinista americana Eileen Ivers, Rhonda Larson (flauta), o la gaitera gallega Susana Seivane. http://www.ghastaspista.com/nindsol.php




Publicado por Scriptor

24 julio, 2009

Música del Mundo - Galicia

Canto de Andar, by Luar Na Lubre
Álbum "Camiños da Fin da Terra" (2007)

(Bieito Romero-LNL) Canción inspirada en las antiguas cantigas galaico-portuguesas y en las tradiciones bárdicas del Atlántico.




Amence paseniño nas terras do solpor.

As brétemas esváense coas raiolas do sol.

Meu amor, meu amor, imos cara o mar maior;

Miña amada, meu ben, imos polas terras do alén.

Acariña o silencio e escoita o corazón,

Que moitos dos teus soños latexan ao seu son.

É tempo de camiño andar e de non esquecer

que o futuro que ha de vir é o que has de facer.

E o sol vai silandeiro deitándose no mare,

Facéndonos pequenos con tanta inmensidade.

Galahad, para Gradiva -La Que Anda.

20 febrero, 2009

Estampas Coruñesas - El Carnaval (O Entroido)

Los Imperdibles Apropósitos de Antón de Santiago.

Existen en A Coruña fiestas populares y tradiciones profundamente arraigadas que forman parte ya de la vida normal de la ciudad y que resultan especialmente gratas para los que somos "nuevos coruñeses". Entre esos eventos que nadie se quiere perder y que van jalonando de hitos festivos el tranquilo transcurrir de la vida en Marineda figuran la Batalla Naval, la procesión del Rosario, la Noche de San Juan, la visita al Belén del Ayuntamiento, la Cabalgata de los Reyes Magos, y -por supuesto- las Fiestas de Carnaval con sus choqueiros en Monte Alto, su Entierro de la Sardina en San Amaro y los imperdibles apropósitos de Antón de Santiago en el Rosalía. Ya como glosa burlesca de los eventos pasados, ya como fantasía jocosa de los aún por venir, los populares apropósitos constituyen una oportunidad de repasar y repensar con risas los asuntos, noticias y rumores que van matizando nuestra vida.

El primer apropósito de la democracia se estrenó hace 25 años, en el carnaval de 1984 y por expreso encargo del alcalde Paco Vázquez a Antón de Santiago, quien el año anterior había ganado un concurso de textos apropositeros con una recordada obra alusiva al traslado de la capitalidad gallega a Santiago:
Foi medida desmedida, decisión descomunal
-xa o dicen os ingleses- trasladar a capital.
Antón de Santiago es nieto del popular “Nito” -cuyo nombre lleva hoy la compañía- y es también director y autor único de los apropósitos, de los que ha presentado 19 hasta la fecha. Haciendo un poco de investigación, hemos logrado reconstruir la serie de títulos ya estrenados, un listado que seguramente evocará más de una escena divertida entre los memoriosos.
1985. Pirolas a la Mar.
1987. Re-cortes del Faraón.
1988. De María Pita al Casón, pasando por la moción.
1989. “P.V.V.: adicto a la he Roina.
1992. La leyenda del huevo.
1993. Xacobeo beo-beo-que ves,depois do 92 chegou o 93.
1994. Apropósito de una década y sus antecedentes joviales.
1995. Marineda en su laberinto (radiado en RadioVoz).
1996. Xa che dixen bifor que non te asomaras a la juindous 95.
1997. Entre cheiros e fragancia ou por qué non ven a xunta a min.
1998. Poltronas e meigallos.
1999. Eleccions e xacobeo, ano de moito meneo.
2002. Pacherlino, servitore de due padroni.
2003. Pasarela Prestige.
2004. Entre urnas y Xacobeo, en el exilio me veo.
2005. Ele que Ele.
2006. Pesadelo dunha noite de verán.
2007. Si a Paco se la dan… Benedicto se la bendiga.
2008. Hércules agarrado ao botellón, ou a vida en Second Life.

La obra de este año -la número 20 de este autor- subirá al escenario del Teatro Rosalía los días 23 y 24, lunes y martes de Carnaval, con el título "Antroido for President. Mitin hoxe no Rosalía" y, con tal motivo, la Compañía de Apropósitos Nito ha "fichado" al incombustible Paco Vázquez (ex alcalde y presidente vitalicio de Marineda Ciudad-Estado, y actual ambasciatore en el Vaticano) para dirigir el master Antroido for president. Según la información que hemos obtenido, serán de la partida viejos conocidos como Paco Vázquez (Leo Toral), Benedicto XVI ( Modesto Gómez), Isobara Milibar-chica del tiempo (María Brandariz), y el mismísimo Apropósito (David Zubia), quien será el encargado de pasearnos por un singular Pobródromo para Millonarios y de presentar la galería de antroidos locales, autonómicos, nacionales e incluso algunos internacionales (porque, como se sabe, antroidos es lo que sobra en todas partes).

Ya anticipamos que en el Carnaval de este año abundarán en las rúas y escenarios de A Coruña las alusiones a la crisis económica y a las elecciones comunitarias, las infaltables recomendaciones para G.W. Bush y también los reproches a nuestros políticos de turno, sombras todas estas que procuraremos despejar como verdaderos coruñeses de ley: con risas en el teatro, con baile en las calles y con orellas y filloas entre amigos. Porque después de todo, la risa se oye más lejos que el llanto. ¡Ala, entonces, a pasarla bien!


Gradiva lo dejó al pasar.

14 febrero, 2009

Música del Mundo - EEUU - Cherokee Song

Cherokee Morning Song - Canción Cherokee de la Mañana.








Los cheroqui (en inglés, Cherokee; ah-ni-yv-wi-ya en idioma cheroqui) son los indígenas de Norteamérica que habitaban el territorio actual del este y sudeste de los Estados Unidos cuando los europeos contactaron con ellos en el siglo XVI.

El pueblo cheroqui formaba parte de lo que se conoce como "Las Cinco Tribus Civilizadas". Los Seminola, los Chickasaw, los Choctaw, los Creek, y los Cherokee eran considerados "civilizados" porque habían adoptado muchas costumbres occidentales y, en general, mantenían buenas relaciones con sus vecinos. Con el tiempo, la mayoría de los cheroquis fueron forzados a trasladarse, junto con otras tribus, a los "territorios indios" de la Meseta Ozark, al sur del río Missouri, en los estados de Oklahoma y Arkansas. La remoción más famosa fue el llamado Trail of Tears (Sendero de Lágrimas) de 1838, en la que el Presidente Martin van Buren impuso el altamente contencioso Tratado de New Echota con la Nación Cherokee para intercambiar sus propiedades por tierras al oeste.

El gobierno de Estados Unidos había prometido que los territorios indios estarían libres de colonias blancas, pero los colonos violaron el acuerdo continuamente y con total impunidad. En 1893, el gobierno abrió las puertas de la "Franja Cherokee" para su colonización, proceso que se conoce como "The Oklahoma Land Run" (La carrera por la Tierra). Con el tiempo, el Territorio Indio fue reducido gradualmente a lo que actualmente es el estado de Oklahoma; y con la organización del Territorio, en 1890, se convirtió en sólo la mitad este del área. En 1905, los ciudadanos del Territorio Indio intentaron ganar la admisión de la unión como el Estado de Sequoyah, pero fueron desairados por el Congreso y la Administración, que no querían dos nuevos Estados al Oeste (Sequoyah más Oklahoma). Los ciudadanos se unieron entonces para intentar conseguir la admisión de un sólo estado a la Unión. Con la formación del estado de Okahoma en Noviembre de 1907, se terminó con lo que fue el Territorio Indio.

http://wikipedia.com


Son of Agar, para Gradiva -La Que Anda.

12 febrero, 2009

With a Little Help From My Friends- Koala Sam & Trees

David Trees & Koala Sam -Foto: Mark Pardew
David Trees, un bombero australiano que combatía los incendios forestales en Mirboo, al norte de Melbourne, encontró un koala que sobrevivió milagrosamente al humo y al paso devastador de las llamas. El animal, una hembra a la que luego bautizaron Sam, se encontraba en bastante mal estado y no intentó huir ni se mostró hostil como es habitual en los koalas, sino que bebió mansa y agradecida el agua que el hombre le ofreció, mientras sostenía su mano en la de él. En circunstancias normales, los koalas evitan o amenazan a los seres humanos, y casi nunca beben agua, ya que obtienen todos los fluidos necesarios de las hojas que comen.

Fotos: Rebeca Michael & Stephen Harman

Sam se está recuperando en un refugio para animales en Rawson, donde recibió la visita de su salvador. Curiosamente, el hombre se apellida Trees (Árboles). La inusual conexión entre estos dos seres es la otra cara de una catástrofe que se sospecha provocada por el ser humano y que ha segado ya cientos de vidas.

Galahad
para Gradiva -La Que Anda.

09 febrero, 2009

Occidente Tiene Miedo.

Esperando a los bárbaros
[Poema: Texto completo]
Constantino Cavafis

-¿Qué esperamos congregados en el foro?
Es a los bárbaros, que hoy llegan.

-¿Por qué esta inacción en el Senado?
¿Por qué están ahí sentados sin legislar los Senadores?
Porque hoy llegarán los bárbaros.
¿Qué leyes van a hacer los senadores?
Ya legislarán, cuando lleguen los bárbaros.

-¿Por qué nuestro emperador madrugó tanto
y en su trono, a la puerta mayor de la ciudad,
está sentado, solemne y ciñendo su corona?

Porque hoy llegarán los bárbaros.
Y el emperador espera para dar
a su jefe la acogida. Incluso preparó,
para entregárselo, un pergamino. En él
muchos títulos y dignidades hay escritos.

-¿Por qué nuestros dos cónsules y pretores salieron
hoy con rojas togas bordadas;
por qué llevan brazaletes con tantas amatistas
y anillos engastados y esmeraldas rutilantes;
por qué empuñan hoy preciosos báculos
en plata y oro magníficamente cincelados?

Porque hoy llegarán los bárbaros;
y espectáculos así deslumbran a los bárbaros.

-¿Por qué no acuden, como siempre, los ilustres oradores
a echar sus discursos y decir sus cosas?

Porque hoy llegarán los bárbaros y
les fastidian la elocuencia y los discursos.

-¿Por qué empieza de pronto este desconcierto
y confusión? (¡Qué graves se han vuelto los rostros!)
¿Por qué calles y plazas aprisa se vacían
y todos vuelven a casa compungidos?

Porque se hizo de noche y los bárbaros no llegaron.
Algunos han venido de las fronteras
y han contado que los bárbaros no existen.

¿Y qué va a ser de nosotros ahora, sin bárbaros?
Esta gente, al fin y al cabo, era una solución.

"Constantino Petrou Cavafis (en griego Κωνσταντίνος Πέτρου Καβάφης. Alejandría, Egipto; 29 de abril de 1863 – 29 de abril de 1933) fue un poeta griego, una de las figuras literarias más importantes del siglo XX y uno de los mayores exponentes del renacimiento de la lengua griega moderna [...] Interesado por la historia, Cavafis compuso con frecuencia poemas no sobre grandes momentos históricos, sino sobre las decadencias después de los mismos, como el famoso Esperando a los bárbaros, El dios abandona a Antonio o Ítaca, algunas de cuyas frases han pasado a ser proverbiales. [...] En España el comienzo de su influjo vino a través de la obra de Luis Cernuda y sus seguidores y, a partir de entonces, fue leído con fruición, sobre todo por los llamados poetas Novísimos, especialmente de José María Álvarez, poeta que realizó una de las primeras traducciones de su obra y en cuya poesía, además, se refleja una acusada influencia del poeta griego. Cavafis fue también una figura influyente en el novelista británico Lawrence Durrell, en cuyo Cuarteto de Alejandría es una presencia permanente. Su poema Esperando a los bárbaros fue fundamental en la concepción de la novela homónima del escritor sudafricano John Maxwell Coetzee*." (Fuente: Wikipedia)
* Nota de Gradiva: J.M. Coetzee obtuvo el Premio Nobel de Literatura en 2003.

La etimología de la palabra Bárbaro procede del griego y su traducción literal es "el que balbucea". Aunque los griegos empleaban el término para referirse a personas extranjeras, que no hablaban el griego, existen escritos, como los de Isócrates, que demuestran una apertura de este pueblo para concebir a los bárbaros no como "extranjeros", sino como individuos que carecían de educación, independientemente de su lugar de nacimiento. Fuente: Wikipedia.

'El miedo a los bárbaros', de Tzvetan Todorov.
"El ensayo El miedo a los bárbaros es un ejemplo contemporáneo del pensamiento que ha llevado al autor francés de origen búlgaro Tvetzan Todorov (Sofía, 1939) a ganar este año el Premio Príncipe de Asturias de las Ciencias Sociales. Explícitamente polémico con el manual teórico neocon, el choque de civilizaciones de Samuel P. Huntington, Todorov pone en cuestión desde parámetros filosóficos, sociales y culturales la teoría maniquea del enfrentamiento natural entre civilización y barbarie, o dicho de otro modo, sociedad occidental y mundo musulmán." -Paolo Fava. http://www.papelenblanco.com/2008/11/26

"Los bárbaros son los que consideran que los otros, porque no se parecen a ellos, pertenecen a una humanidad inferior y merecen ser tratados con desprecio o condescendencia [...] Ser civilizado significa ser capaz de reconocer plenamente la humanidad de los otros, aunque tengan rostros y hábitos distintos a los nuestros [...] Nadie es definitivamente bárbaro o civilizado y cada cual es responsable de sus actos." (Tzvetan Todorov)

'Quiénes son hoy los bárbaros?

-Potencialmente, usted y yo. No se trata de individuos monstruosos e identificables de una vez. Somos nosotros en ciertos actos y actitudes que consisten en no reconocer la plena humanidad de los otros porque son diferentes. Verlos incompletos o imperfectamente humanos y tratarlos con indiferencia, condescendencia u hostilidad. Occidente tiene miedo. El miedo presente hoy en los países occidentales puede llevarnos a conductas bárbaras, a la barbarie. El ejemplo más evidente es la tortura, practicada desde la antigüedad, pero que quedó prohibida con la Ilustración. Hoy el miedo es tan grande que se ha considerado que la tortura debía ser legal y oficialmente asumida. Hay que estar vigilantes ante el terrorismo, pero este camino no nos granjea la simpatía de las poblaciones afectadas y nos lleva a destruir la democracia."

http://www.clarin.com/diario/2008/10/25/um/m-01788497.htm

Nota elaborada por Gradiva.

06 febrero, 2009

Música del Mundo - Armenia

Ruben Harutyunyan (duduk)- It Hurts Like Hell (2003)







El duduk -pronunciado [du'duk], es una especie de oboe arcaico con doble lengüeta y es también el instrumento nacional de Armenia, donde se lo construye casi exclusivamente con madera de albaricoque -otro símbolo de ese país. Es un instrumento de tradición milenaria, dotado de un extraordinario vibrato, lo que le confiere un canto evocador e inconfundible.

Se emplea la palabra duduk de forma genérica para designar toda una familia de instrumentos de origen étnico que incluye el դուդուկ o doudouk (previamente ծիրանափող o dziranapogh, literalmente "cuerno de albaricoque") en Armenia, el duduk o düdük en Turquía, el duduki en Georgia, el balaban en Irán, el duduka o dudka en Rusia y Ucraina, duduk en Serbia, y el daduk en Bulgaria. La palabra en inglés se asocia con la raíz rusa "dudka", o con la palabra turca "düdük".

'Es el símbolo y alma de Armenia', ha dicho de él Gevorg Gasparyan, otro maestro del duduk. 'Lo concebimos como una metáfora del ser humano, porque encierra un profundo sentimiento de espiritualidad. Su sonido expresa el pasado a menudo amargo de mi pueblo'. Sin duda esta es una alusión al dolor perdurable del pueblo armenio por el genocidio provocado por los turcos en 1915, tema que ha sido recreado en el cine por los hermanos Taviani con el film La Casa de Las Alondras, exhibido el mes pasado en el Forum Metropolitano de A Coruña.


Fuentes:http://es.wikipedia.org/wiki/Duduk
http://www.elpais.com/articulo/arte/duduk/ http://www.armenianduduk.am/

Gradiva -La Que Anda.

27 enero, 2009

Música del Mundo - Marruecos

Samira Saïd & Cheb Mami.
Album: Youm Wara Youm - Track 2. Habibi.



Samira Saïd nació en Rabat, Marruecos, en 1957. Vive ahora en Egipto con su marido y su hijo. Este tema, Youm Wara Youm le valió en abril del 2003 el premio al Mejor Album Árabe del 2002, otorgado por la BBC International Music Awards.

Ahmad Khelifati, más conocido como Cheb Mami - el joven doliente - nació en 1966, en Saida, Argelia. Su género principal es la música raï, estilo emparentado con la cultura beduina, cuyos temas principales son el amor, la vida nocturna y la soledad.

Son of Agar - para Gradiva

20 enero, 2009

Música del Mundo - Argentina - Buenos Aires

"La Yumba" - Tango de Osvaldo Pugliese.
Interpretado por O. Pugliese y su Orquesta en el Teatro Colón.


" La yumba, (es) uno de los no demasiados tangos clavados como jalones en la historia de la musica popular de Buenos Aires. La palabra "yumba" no es aborigen ni tampoco africana. Se trata de una voz onomatopéyica creada por el autor, Osvaldo Pugliese, para denominar la marcación ritmica de su orquesta. Pugliese, comenzo a difundir este tango hacia 1943. Sin embargo, no lo llevó al disco hasta el 21 de agosto de 1946."
...
"En La yumba, Pugliese separó el ritmo de la melodía. Se trata de la repetición obsesiva de un diseño rítmico de dos compases en el que se intercalan trozos melódicos. Lo que importa señalar es que esta estructura musical sería empleada por Piazzolla en muchas de sus composiciones. De allí que se diga entonces que La yumba prefigura a Piazzolla, y podríamos agregar que también a Horacio Salgán."
(José Gobello, presidente de la Academia Porteña del Lunfardo.)

Gradiva lo dejó al Pasar.

18 enero, 2009

With a Little Help from My Friends-Panda

Tuantuan & Yuanyuan - Taiwan Zoo
Esta sección de Gradiva-La Que Anda procurará dar cuenta del lado amable de las cosas, con imágenes y testimonios de aquellos gestos e iniciativas que hacen que nuestra vida, la de todos los habitantes de la Tierra, sea mejor gracias a los otros.


Galahad -para Gradiva -La Que Anda.

13 enero, 2009

Música del Mundo - Mozambique

"Nwahulwana" (Night Bird-Pájaro Nocturno)
Wazimbo & The Orchestra Marrabenta Star.

Album "Trance Planet" Vol. 1 - 1994






Xironga, también llamada Ronga, ShiRonga o GiRonga, es una de las lenguas originarias de la provincia y ciudad de Maputo, en Mozambique. Forma parte de la rama Tswa-Ronga de las lenguas bantú. Tiene unos 650.000 hablantes en Mozambique y otros 90.000 en África del Sur. Algunos lingüistas consideran que esta lengua es una forma de dialecto de la lengua xiTsonga. Actualmente, la lengua, que fue la más hablada en la capital del país, está amenazada por la preponderancia del portugués y del xangana.Este idioma también es conocido como landim para los que hablan portugués, mientras que sus propios hablantes se refieren a ella como xilandi.

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Xironga

Gradiva lo dejó al pasar.

06 enero, 2009

Music of The World - Jewish-Arab Peace Song

La Canción de Paz Árabe-Israelí
(w/ English subtitles- Subtítulos en Inglés)




PAZ, SALAM, PEACE, SHALOM, PAIX.

03 enero, 2009

Defendamos los Bosques.



Para poder ver esto siempre, protejamos nuestro medio ambiente.
Recicle papeles y cartones para reducir la tala de árboles.
Evite el uso innecesario de papel y, antes de imprimir su correo,
piense bien si es necesario hacerlo.




Gradiva

26 diciembre, 2008

Estampas Coruñesas-La Navidad

Entrada al Pueblo de Navidad del Puerto.
Pese a la crisis, que nos hizo este año ser más cautos en los gastos y pese al frío inusual que estamos soportando, andar por las calles coruñesas en esta época es un auténtico placer para los sentidos. Al colorido del alumbrado navideño se suma un incesante ir y venir de paseantes que, enfundados en sus pesados abrigos, estudian los escaparates evaluando precios, calidades y posibilidades. Y es que aquí todavía los 3 Reyes de Oriente pisan más fuerte que el nórdico Santa Claus, de modo que los coruñeses siguen en la labor de comprar regalos y prepararse para las fiestas que restan.
El árbol de Navidad del Cantón Grande destaca en la noche coruñesa.
Hay un delicioso olorcillo a castañas asadas en la calle y desde las cafeterías nos llegan el aroma del chocolate caliente y el bullicio de los animados encuentros de amigos y compañeros de trabajo que se reúnen para despedir el año.
Pasaron ya el sorteo del Gordo, la Nochebuena, la Navidad, pero la ciudad mantiene un aire festivo y de alegre expectativa. Es que llega un nuevo año, lleno de posibilidades, y toca mantener la ilusión. Y muy pronto pasarán los Reyes y dejarán en nuestras casas lo que puedan, mucho o poco pero que será siempre bienvenido; porque viniendo de ellos, hasta el carbón es dulce.

Las casetas de la Aldea de Navidad del Puerto.
Un bonito paseo pese al frío, días antes de la Nochebuena.
Original Gradiva
Fotos: Manuela Blanco C.

20 diciembre, 2008

Mi Árbol de Navidad

*
**
*****
********
Me agradaria
preparar en estos días,
un árbol de Navidad
muy especial
y colgar, en lugar de regalos,
los nombres
de todos mis amigos. Los de cerca
y los de más lejos.
Los de siempre y los que tengo ahora.
Los que veo cada dia, y los que encuentro de
vez en cuando.
Aquellos a los que siempre recuerdo y a los que a menudo olvido.
A los constantes y a los inconstantes. A los de las horas
alegres y a los de las horas difíciles. A los que sin querer herí,
y a los que sin querer me hirieron. Aquellos a quienes conozco
profundamente, y aquellos a quienes sólo conozco por su
apariencia.
A los que me deben algo y a los que les debo mucho. A los amigos humildes
y a los amigos importantes. Por eso los nombro a todos, a todos los amigos que han
pasado por mi vida. A los que recibis este mensaje y a los que no lo recibirán.
Un arbol de raices profundas, para que vuestros nombres no se puedan arrancar jamás.
Un árbol que, al florecer el año que viene, nos traiga ilusión, salud, amor y paz.
Ojalá que por Navidad, nos podamos reencontrar compartiendo los mejores deseos
de esperanza,
dando algo
de felicidad a aquellos
que lo han perdido todo.

17 diciembre, 2008

A Coruña, Ciudad que Ama la Música.

Edith Contreras con la Compañía Lírica Ofelia Nieto.
Esta semana hemos asistido en el Circo de Artesanos a una nueva presentación de la Compañía Lírica Ofelia Nieto, creada y dirigida por el barítono Antón de Santiago, quien es también crítico musical y profesor de canto en el Conservatorio Superior de Música de A Coruña. El programa anunciaba la actuación del mismo Antón de Santiago, del exquisito tenor Pablo Carballido y de la muy destacada mezzosoprano mejicana Edith Contreras como figura central invitada. Contreras es una estudiosa de la tradición musical de su país, y alterna la actuación con la docencia en la Escuela Nacional de Música de la Universidad Autónoma de Méjico. Su actuación incluyó algunas novedades absolutas en nuestro medio, como las canciones en lengua nahuatl --creadas expresamente para ella por autores como G. Flórez Méndez, Mario Kuri-Aldana y Ariel Waller-- y bellas musicalizaciones como las realizada por Salvador Moreno (Canción del Jinete) o Silvestre Revueltas (Serenata, Canto de Una Muchacha Negra) sobre poemas de Garcìa Lorca, temas todos recogidos en un disco de próxima aparición, y en los que esta potente mezzo desbordó energía y fibra dramática.

Consagrados y Jóvenes Valores.
Pablo Carballido y Antón de Santiago acompañaron muy bien y, en el final, la Contreras cedió con generosidad su parte en el dúo con este último (La ci darem la mano, de Don Giovanni) a la flamente ganadora del certamen de Nuevos Valores celebrado esta semana en nuestra ciudad, la joven soprano Alba Trillo, integrante de la Compañía Ofelia Nieto y alumna de Antón de Santiago, a quien cabe felicitar igualmente por ese éxito. Brilló también la muy joven y muy profesional pianista Giselle Grau, venida de Cuba a nuestras tierras como muchos otros talentosos músicos ya afincados con éxito en nuestro medio.

Coro Cantábile.
Para quienes somos fieles seguidores y fans incondicionales del Coro Infantil y Juvenil Cantabile, que tan diestramente forma y dirige Pablo Carballido, hay muy buenas noticias, ya que el día 28 de diciembre presentarán su disco "Vivaldi, Obra Sacra" en el Teatro Colón, y el 4 de enero próximo se volverán a presentar en el Rosalía, ofreciendo un Concierto de Villancicos. Y los muy-muy fans --como quien esto escribe-- podrán también oir a Pablo el próximo sábado 20/12 en la iglesia de Santa María del Campo, en la Ciudad Vieja. No nos podemos quejar, de verdad. Si algo apetece en estas fechas es ver el alumbrado de las calles y oir estas voces limpias y entrañables como preludios de la Navidad.
Original Gradiva.

05 diciembre, 2008

José Hierro, el Poeta de lo Humano

VIDA
-A Paula Romero-


Después de todo, todo ha sido nada,
a pesar de que un día lo fue todo.
Después de nada, o después de todo
supe que todo no era más que nada.
Grito «¡Todo!», y el eco dice «¡Nada!».
Grito «¡Nada!», y el eco dice «¡Todo!».
Ahora sé que la nada lo era todo,
y todo era ceniza de la nada.

No queda nada de lo que fue nada.
(Era ilusión lo que creía todo
y que, en definitiva, era la nada.)

Qué más da que la nada fuera nada
si más nada será, después de todo.
Después de tanto todo para nada.

José Hierro

Reseña biográfica
Poeta español nacido en Madrid en 1922.Es uno de los poetas de la «Generación del medio siglo» cuya poesía contiene rasgos sociales basados en su experiencia como «Niño de la guerra». Está considerado como uno de los grandes poetas contemporáneos de habla hispana. Su obra abarca temas sociales y de compromiso con el hombre, el paso del tiempo y el recuerdo, como puede observarse en su bello «Cuaderno de Nueva York» y «Alegría», dos de sus publicaciones más importantes.Durante la guerra civil se dedicó a actividades clandestinas que motivaron su encarcelamiento en 1939. Después de ser liberado en 1942, se desempeñó en diversos oficios durante varios años, hasta radicarse en Madrid, donde inició entonces una larga carrera como escritor, jalonada por numerosos premios y distinciones entre los que se destacan:Premio Adonais 1947, Premio Nacional de Literatura 1953, Premio Nacional de la Crítica 1957, Premio March de Poesía 1959, Premio Príncipe de Asturias 1981, Premio Nacional de las Letras Españolas 1990, Premio Reina Sofía 1995, Premio Europeo de Literatura Aristeión 1999, Premio Cervantes de las Letras 1999, Doctor Honoris Causa de la Universidad Internacional Menéndez y Pelayo 1995, Miembro de la Real Academia de la Lengua desde 1999. En 2002 fue nombrado doctor "Honoris causa" por la Universidad de Turín. En 2002 el Ayuntamiento de Madrid le concedió la Medalla de Oro de la ciudad. Falleció en diciembre 21 de 2002.
©http://amediavoz.com/hierro.htm
Selección de Gradiva

27 julio, 2008